* مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ : ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة منصوب متعلق بتجعلنا . القوم : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الظالمين : صفة - نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 48 ] وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ( 48 ) * وَنادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ : الواو : عاطفة . نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . أصحاب : فاعل مرفوع بالضمة . الأعراف : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ : رجالا : مفعول به منصوب بالفتحة . يعرفونهم : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة « يَعْرِفُونَهُمْ » في محل نصب صفة لرجال . * بِسِيماهُمْ قالُوا : جار ومجرور متعلق بيعرفون وعلامة جر الاسم : الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة بعدها في محل نصب مفعول به ويجوز أن يتعلق « بِسِيماهُمْ » بحال محذوفة من ضمير « يَعْرِفُونَهُمْ » . * ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ : ما : نافية لا عمل لها . أغنى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . عنكم : جار ومجرور متعلق بأغنى وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى ما نفعكم والميم علامة جمع الذكور . جمع : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .